西华师范大学学报(哲学社会科学版) /oa 从《三国志·蜀书》看蜀汉刘氏集团 的治蜀思想和实践 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702001 本文梳理并利用《三国志·蜀书》的史料,勾稽出三国时期蜀汉国刘氏集团治蜀思想的内涵即一个核心:兴复汉室,还于旧都;六个基本点:占有荆益、东联孙吴、北抗曹魏、西和诸戎、南抚夷越和内修政理;治蜀思想的七个成功实践:举旗聚蜀、依法治蜀、廉政化蜀、稳定强蜀、经济富蜀、人才兴蜀、睦邻安蜀;以及治蜀得失值得借鉴的三个主要方面:旗手缺位、内耗败蜀、扰民乱蜀。这些宝贵的治蜀经验和沉重的历史教训,对于我们今天实施治蜀兴川的战略,乃至于实现强国强军、复兴中华的伟大中国梦,无疑具有历史的借鉴意义和现实的参考价值。 2017年03月25 00:00 2017年02期 1 11 0 李纯蛟 《三国志》所述汉魏经学考 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702002 陈寿《三国志》是研究汉魏经学的重要文献。汉末今古文之争不止,但陈寿已极少提及当时仍有影响的今文十四博士。今古文之争造成经学内部分裂,而郑氏学与荆州古学的崛起在局部实现了经学的统一。因此,三国经学的主流也由东汉今古文之争演化为兼融今古的郑氏学与荆州古学之争,而郑玄后学与王肃的论战深化了这种竞争关系。在官学层面,陈寿更重视王肃父子在曹魏官学的地位,对郑氏学立于魏初则含混其辞,这一叙述或与晋初王学兴盛有着密不可分的关系。 2017年03月25 00:00 2017年02期 12 17 0 方韬 论历代的张飞崇祀 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702003 历史上的张飞崇祀,在北宋晚期以前基本与关羽崇祀相伴而行:从蜀汉时期的追思封谥,到两晋南北朝时期被诸多武将崇拜,直至唐代以武将典范被同时立于武成王庙从祀。两宋之交,关羽崇拜由于契合历史机遇猛然抬升,张飞身上则拥有了地方保护神的属性。到了元末,国家祭祀方面,关羽胜过张飞;而民间信仰,二者仍旗鼓相当。明清时期,张飞形象继续善化、张飞崇祀则逐渐走向全国。 2017年03月25 00:00 2017年02期 18 23 0 刘森垚 论川陕苏区在红军长征中的贡献 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702004 川陕苏区为红军长征做出了巨大的贡献。川陕苏区是中央红军长征的巨大战略支撑;红四方面军的军事行动直接支援和配合了中央红军的战略转移;川陕苏区及其后来建立的根据地,为红军会师和会师后的红军长征,提供了巨大的物资保障和良好的休整环境。 2017年03月25 00:00 2017年02期 24 31 0 李健 论红军转战期间革命根据地的创建 ——以川陕革命根据地为例 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702005 川陕革命根据地是土地革命战争时期,红军被迫撤离原有革命根据地,在转战中到达完全陌生之地,开辟新革命根据地的典型代表。由于新革命根据地原有党和群众组织基础的薄弱,使根据地的创建不得不完全依赖红军。川陕革命根据地开辟后,在保持苏维埃革命共同模式的同时,还因地制宜采取有力措施,成功克服了转战中创建的新根据地的劣势,使革命力量得以迅速壮大。 2017年03月25 00:00 2017年02期 32 39 0 李茹,张喜庆 川陕苏区的肃反体系考论 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702006 川陕苏区时期,政治保卫局在肃反中起着其他任何部门无法替代的作用。此外,革命法庭、工农监察委员会、各级苏维埃、军师政治部政务科、一些军事组织和群团组织等也是肃反的重要力量。这一庞大的肃反体系,有利于维护川陕苏区的安全和苏区内广大人民群众的利益。 2017年03月25 00:00 2017年02期 40 44 0 何先成 《汉书·艺文志》注注者补考 及其史料来源探考 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702007 《汉书·艺文志》注可以确定为班固所为;从编撰《七略》的目的与功能上看,刘歆缺乏为《七略》所著录的书籍撰写说明或解题的必要性;基于刘向没有为相关书籍撰写“书录”,或者虽撰有“书录”而仍有补充的前提,刘歆才会为相关书籍撰写说明或解题;以班固《汉志》注为据《七略》删减、改写而来不能成立;班固《汉志》注的史料来源,包括《别录》《七略》及其他的文献资料等,班固当也根据自己的知识积累对相关书籍作了注释。弄清以上问题的意义在于:其一,可以进一步确定班固在《汉志》编撰中的地位,及其为古典目录的体式制定所做出的贡献;其二,对于《汉志》总序中所说的“今删其要”可以有新的理解,所“删其要”之对象,除了《七略》外,还当包括刘向《别录》在内;其三,对于班固为《汉志》作注释的用心也会有一个新的认识。 2017年03月25 00:00 2017年02期 45 53 0 孙振田 萧梁五礼建设嬗更及其制度化意义 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702008 五礼制度建设贯穿萧梁一代始终,其以五馆学为主导机构,以《五礼仪注》的修纂、删订、颁布为理论依托,将南朝礼制进程推向成熟完备的阶段。为了矫正朝野礼学实践过程中日见功利化、琐细化、伪饰化的趋向,萧衍自天监末尝试推进五礼制度的佛化改革,旨在通过佛教仪轨礼制化、五礼制度佛教化的双向互动,实现以礼治“体”、以佛化“心”的目的。普通年间,佛事活动逐步升格为国家行为,五礼佛化与佛仪五礼化突出;同时,佛弊礼衰的态势却难以逆转。大通至太清年间,萧梁佞佛加剧,并引起朝野批判。萧纲、萧绎、萧方智试图以玄儒结合取代儒佛共治,以减少佛教对礼法之治的异化和干预,并突显儒家忠孝治国的观念,直至萧梁覆灭。萧梁五礼制度建设吸纳佛说玄义,最终形成以儒为本、三教合一的治国新模式,为后世提供了重要的制度参照,其利弊得失也引起持续的批判与反思。 2017年03月25 00:00 2017年02期 54 58 0 孙宝 再论 “秦钟之死”的叙述差异 反映出来的《红楼梦》版本源流问题 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702009 本文据刘世德《秦钟之死——〈红楼梦〉版本探微之一》文所提线索,重新检索和辩证现有主要《红楼梦》版本对“秦钟之死”的不同叙述,排列出一个更为周详的《红楼梦》版本源流关系图,为《红楼梦》版本研究提供一个新的参考。 2017年03月25 00:00 2017年02期 59 65 0 王世海 武侠影像书写中的古典主义情结 ——论楚原奇情武侠片中的古典词作化用 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702010 香港著名武侠电影导演楚原在其所拍摄的一系列“奇情”武侠片中,通过悬疑奇诡的情节叙事、唯美诗意的画面场景及江湖哲理的含蓄阐发体现出其独特的武侠影像观念。与此同时,楚原有意将古典词作融注于影片中,这一影像构思不仅有助于揭示片中人物复杂多变的内心世界、塑造出更具人性化的艺术形象,更与楚原自身的武侠情节建构与影像语言体系完美交融,并在客观上对观众生发出一种间离效应,从而在强化影片诗意唯美、浪漫写意的影像风格之际,投射出楚原独特的电影作者气质。 2017年03月25 00:00 2017年02期 66 71 0 王凡 扬雄赋“东有巴賨”考辨 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702011 巴賨关系研究涉及到民族学和文化人类学问题,关于巴賨关系的论见,目前歧说并杂。或有以賨与巴不同,各为二族之名,其亦多以扬雄《蜀都赋》“东有巴賨”为其张目。然究《蜀都赋》之文本,恐引者多为臆说绞词。今结合巴賨的文化生成以及巴、賨的字源本义等诸问题,考源辨始,以期釐清巴賨关系及其文化源流,寻求文献理据的梳理与文化人类学的理论觅合。 2017年03月25 00:00 2017年02期 72 78 0 何易展 论李白诗歌中的新词新语 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702012 李白诗歌中出现的新词新语对研究汉语词汇史、李白诗歌研究、字典辞书修订等都有一定价值。本文对李白诗歌中出现的新词、新语和新义进行研讨,针对新词新语的时间断代、发展演变等提出的一些观点或思考。 2017年03月25 00:00 2017年02期 79 83 0 唐树梅 段玉裁对《说文》谐声字的归部处理原则初探 ——以“斤”“卓”“俞”“垔”“舟”声字的归部为例 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702013 段玉裁对《说文》谐声字的古音归部,并非“谐声必同部”的原则。韵脚字的归部依据押韵情况,其中一字协两部者,选择押韵次数多的归部。非韵脚字的归部,根据古今音对应关系上推,一般情况下,据大徐音上推,遇有一字多音而大徐音是音转的情况,则选择其中一音为正音进行归部。谐声系联,仅限于把同谐声且中古同韵者归入同一韵部。 2017年03月25 00:00 2017年02期 84 88 0 刘忠华 论《敦煌文献语言词典》的成就与不足 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702014 蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》作为敦煌语词研究的重要成果,是敦煌学的一个重大组成部分,为敦煌学的研究提供了必要的参考,成就斐然。然其亦在注音、引文等方面略有瑕疵。本文拟指出其成就与不足之处,以便后续修订参考。 2017年03月25 00:00 2017年02期 89 92 0 杨小平,贺敬朱 体育与酒在传统文化中的联结 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702015 中国古代体育与酒的结合场域主要发生在代宫廷、祭祀庆典和平民生活三方面,内容包括养生、宫廷礼仪、民俗节令、休闲娱乐、武术等方面。中国古代体育与酒的紧密结合建构了深厚的文化底蕴,这种联结对弘扬民族传统体育和酒文化起到了十分显著的推动作用,现代体育事业和酒文化的健康发展中也闪现出了独特的文化魅力。 2017年03月25 00:00 2017年02期 93 95 0 熊扬名,夏高发,郭五林 近三十年羌族传统聚落研究述评 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702016 通过对上世纪90年代以来羌族传统聚落研究成果的梳理,认为当前的研究主要集中在羌族传统聚落的区位与选址、形态与功能、空间与景观以及规划与保护四个方面,初步形成了对羌族传统聚落进行多角度研究的格局。今后或可加强对羌族传统聚落的专题性和跨学科研究,加大对羌族传统聚落中人群的关注力度,积极开展对羌族传统聚落的横纵向比较研究等。 2017年03月25 00:00 2017年02期 96 100 0 熊梅,黄利利 “教化”义视野下的马克思主义哲学中国化过程 ——兼论变化义解释模式的“盲区” /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702017 从“化”的“教化”义维度去理解“马克思主义哲学中国化”命题,有助于把握它的完整过程。在学理上,这个过程依次由思想—思想、思想—实践、实践—物质、物质—思想四个阶段组成,内在包含翻译、传播、学习、理解、运用、评价六个环节,从而呈现出“变化义解释模式”未曾看见的三个特征:复杂性、双向性、通透性。 2017年03月25 00:00 2017年02期 101 107 0 文翔 清代地方衙门运作与文书行政研究的新进展 ——“第三届地方档案与文献研究学术研讨会”综述 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201702018 2017年03月25 00:00 2017年02期 108 112 0 吴佩林,白莎莎