[1]孙宝.萧梁五礼建设嬗更及其制度化意义[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2017,(02):54-58.
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萧梁五礼建设嬗更及其制度化意义
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《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》[ISSN:1672-9684/CN:51-1674/C]

卷:
期数:
2017年02期
页码:
54-58
栏目:
文学
出版日期:
2017-03-25

文章信息/Info

作者:
孙宝
西华师范大学文学院,四川 南充637009
关键词:
五礼制度佛化
分类号:
I207.22
文献标志码:
A
摘要:
五礼制度建设贯穿萧梁一代始终,其以五馆学为主导机构,以《五礼仪注》的修纂、删订、颁布为理论依托,将南朝礼制进程推向成熟完备的阶段。为了矫正朝野礼学实践过程中日见功利化、琐细化、伪饰化的趋向,萧衍自天监末尝试推进五礼制度的佛化改革,旨在通过佛教仪轨礼制化、五礼制度佛教化的双向互动,实现以礼治“体”、以佛化“心”的目的。普通年间,佛事活动逐步升格为国家行为,五礼佛化与佛仪五礼化突出;同时,佛弊礼衰的态势却难以逆转。大通至太清年间,萧梁佞佛加剧,并引起朝野批判。萧纲、萧绎、萧方智试图以玄儒结合取代儒佛共治,以减少佛教对礼法之治的异化和干预,并突显儒家忠孝治国的观念,直至萧梁覆灭。萧梁五礼制度建设吸纳佛说玄义,最终形成以儒为本、三教合一的治国新模式,为后世提供了重要的制度参照,其利弊得失也引起持续的批判与反思。

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2016-10-08 基金项目:2016年国家社科基金一般项目(16BZW047) 作者简介:孙宝(1980-),男,山东淄博人。西华师范大学文学院教授,文学博士、博士后,硕士生导师,主要研究魏晋南北朝文学与经学史制度史。
更新日期/Last Update: 2017-03-25