[1]董就雄.试论李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗作的评价[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2015,(03):13-19.
 DONG Jiu xiong.A Discussion on the Comments on Wang Shizhen's Classical Poetry in Jibongyousoel by Li Suiguang[J].Journal of China West Normal University(Philosophy & Social Sciences),2015,(03):13-19.
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试论李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗作的评价
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《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》[ISSN:1672-9684/CN:51-1674/C]

卷:
期数:
2015年03期
页码:
13-19
栏目:
出版日期:
2015-05-25

文章信息/Info

Title:
A Discussion on the Comments on Wang Shizhen's Classical Poetry in Jibongyousoel by Li Suiguang
作者:
董就雄
香港珠海学院中文系,中国 香港999077
Author(s):
DONG Jiuxiong
Chu Hai College of Higher Education,Hong Kong 999077,China
关键词:
《芝峰类说》朝鲜文人儒家文化
Keywords:
JibongyousoelKorean scholarsConfucian culture
分类号:
I207.2
文献标志码:
A
摘要:
本文对李睟光《芝峰类说》中对王世贞诗的评价作深入分析,有以下发现:其一,李睟光对王世贞的评价毁誉参半,认为其诗优点是用意新和深,缺点是以盛唐为宗却未达其境;其二,何景明、李攀龙、李梦阳为前后七子代表人物,诗宗盛唐,李睟光批评王世贞自许兼此三人之长太夸,实隐含追慕三人之意,李睟光可视为前后七子派之异国后继者;其三,李睟光比大部分中国诗评家更早关注王世贞这个复古派大家的作品,在当时而言富有前瞻性;其四,李睟光对儒家思想极看重,体现了朝鲜文人对中国圣贤一同看重,甚至以华夏民族之一分子自居,足见儒家文化是明代除诗学外,对周边国家影响广远的重要环节。
Abstract:
The paper studies the comments on Wang Shizhen's classical poetry in Jibongyousoel〔《芝峰类说》〕 by Li Suiguang,a renowned Korean scholar in the 16-17th century,in order to understand the standing of Wang Shizhen as the leader of the “latter seven masters in the Ming Dynasty ” in the Korean world and the content of the Chinese literary critic by this famous Korean scholar,poet and critic.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2015-03-10 作者简介:董就雄,香港珠海学院中文系助理教授。
更新日期/Last Update: 2015-05-25